河坎子奇观

文章来源: 录入者:bjy 责任编辑:bjy 作者:徐臣 黄金鑫 发布时间:2015年06月03日15:06:24

河坎子奇观

奇石

    中国奇石,世人赞叹。石破天惊,娲皇炼石补天开;日精月魂,石育奇猴闹天宫;诸葛神石,巧布八阵图,停止陆逊对刘备的追击,成三国立;赵州石桥,李春凿石砌单拱桥,历年沿用;云南石林,柱高天际,景绝尘寰;三峡奇石,千姿百态,鬼斧神工;桂林山石,多姿醉画,异彩添趣……。河坎子怪石,虽不能与古迹圣景相比,但步入风景宝地,却显得山异石奇,景出天外,诱人忘返。

(一)中国地图石

中华英魄昭日月,雄鸡引颈唱古今。以雄鸡为象征的中华人民共和国地图石在河坎子乡惊现。

2010年,河坎子乡苏杖子村塔子山组农民高福顺在二道沟挖药,一块奇石夺入眼帘,他左瞅右看,不禁惊呼:这不是中国地图吗?惊世瑰宝、爱国情操使他忘乎所以,他便火速回家找来大锤、钎子,脚踩石窝,从四周挖砸,小心翼翼地把地图石取下抱回家。

这块地图石略方形,长1尺,宽1尺,厚0.3尺,重20公斤左右,属青色。中国地图呈雄鸡状在这方石上东西贯满,北距石边2寸,南距石边1.5寸,国界线以0.2寸均匀黑线圈四周,长江、黄河纹理清晰,首都北京处还有1个小红石点。与中国地图相比,只有鸡头稍大一些,有很多相似之处,有的省份影迹鲜明,台湾岛板块形象,辽宁渤海轮廓逼真。

今天地图石的惊现,不仅说明河坎子深山之处神石瑰宝绝伦,更赞叹中国在地球板块上是天地生成,宇宙同体,日月齐辉,永远生机!

(二)康熙钓鱼石

从河坎子乡政府东行4公里,即见青龙河中心横卧一青色巨石。石平,长宽丈余,石下部深扎水底,四周水深数米,成群的大小鱼喜戏石边。日照水面,水光反射到青石上,美伦美奂,这便是真龙天子康熙的钓鱼石。

当年,康熙帝北巡,从承德起驾,历板城、平泉,夜宿行宫万祥寺——塞外妃子乌旗格格那里。脉脉温情,共枕同梦:见南方一龙飞出水面,众鱼相送。康熙帝不解其意。爱妻乌旗格格说,南百牛群有一青龙河,青龙为龙,河中必鱼;香洼有一龙洞,龙真鱼跃,何不南巡私访。康熙帝辞别爱妻,轻车简从,越过王杖子、松岭子,先到百牛群,将一双软底靴子扔到百牛群,再没取走。康熙帝换上新行装,向东逆青龙河而上,见一条大鲤鱼跟着逆河上行,人走鱼走,人站鱼停,康熙帝感到非常新奇。鱼到龙洞口横行数遍而停,康熙帝想,莫不是梦中龙于洞中点化,便火速趟河进洞,果见龙体逼真,此乃真龙警示,便上香、朝拜。退出洞外随鱼上行1公里,鱼钻大石下,康熙帝为谢鱼,让随从搀扶登上巨石,四周寻鱼,不见其影。不一会儿,千条大小鱼向康熙跳跃。随从说:康熙帝,您是真龙天子,鱼都在朝贺您呢。康熙帝大笑:焉是如此,何不抓上两条来,和朕见见?随从说:没有盆,也没有鱼杆呀。随即,康熙解下腰带,顺手抛在水中,腰带在水中晃动,鱼儿紧紧跟从,鱼儿随着腰带龙影摆出四个字“龙旺鱼兴”。康熙帝虽然没有钓上一条鱼,但是青龙河鱼群向他警示一条真理:民富国强。

驻足钓鱼石,就会想起康熙这段千古佳话。

(三)嘎哒石

    两石耸立马山巅,如锥插地上接天;

    众推不动挺傲骨,只身轻摇天地颤。

    这就是东庄村南2公里远海拔1045米高马头山上两个嘎哒石的真实写照。东边的嘎哒石象公鸡头,高2米,上宽2.2米,下宽1.9米,头呈三角形向西张望。矗立在西边的那个嘎哒石象猪头,高2米,上宽0.3米,下宽0.18米,怒目张嘴向东张望。两个石基座在两个山崖上,又好像两个插山的簪环,均略呈粉红色。众人推动岿然不动,一人双手撼动,晃颤不停,别有一番情趣。

    嘎哒石耸立如山之魂魄,石拔雾灵玉坠环。有时随着嘎哒石的摇动,会生出朵朵白云,与山气相连,形成如纱的雾气,满山的野山榛、流苏山茶树、奇花异草,含在如玉般的云衣雾纱之中。夏日石动送爽,从嘎哒石缝中生出一股海风般的青气,顿感甘甜凉爽,就象妈妈的手轻抚孩子的面颊,又象情人间浓浓软语触动心底柔软的那个角落。据山人介绍,嘎哒石那个地方的气温比山下低8--10度。登石极目远眺,千峰拥翠,奇峦异彩,河水如带,牛羊点点。近观,南有天门阵,西有马头山,东有黑金花石,景点相连。

    嘎哒石为啥众推不动?因为石基连接处缝隙较小,所以风雷如磐,雨雪无惧,地震泰然。众推力大,嘎哒石没有嘎哒旋力。

    嘎哒石为啥象簪环,摇动时涌出海气?据传,嘎哒石下面的大山深处全是海水,海眼与东海龙王列入广、西海龙王敖润的龙宫相通,海上长着一棵金白菜和48个海果,吃到果子可长生不老。现在山的南北两面还溢出三股清泉。南山根清泉横贯老达杖子乡化杖子村庄,另一眼是周杖子龙潭,喷涌出青龙河回流水。山北面清泉,形成了小马山沟村庄的“搬倒井”。敖广、敖润两龙王派两个黑蟒看守海域圣地。一年,两个黑蟒偷吃了两个海果,顺泉眼窜出伤害百姓。两龙王将此事报告玉帝,玉帝令托塔李天王在山上按黑蟒之心,插入两个定海神针,神针一头留在地面,缠上红绫叫人们摇动,就成了现在“簪环”式的嘎哒石,针动海风涌,凉气更怡人。

    嘎哒石为什么为浅红色?据说,以前8名八路军在嘎哒石边与10个日本鬼子搏斗,小日本不熟悉地形,被八路军砍杀得尸横石下。接着连续上来不少日本鬼子,把8名八路军逼到嘎哒石上,嘎哒石“显圣”,升高8米多,日本鬼子难以攀石而上,就死死围住嘎哒石,8名伤员饿死在嘎哒石上。血样嘎哒石血染成,浩气长存铁骨铮,身透石中观八面,嘎哒声唤四方人。直至日本鬼子失败,嘎哒石才慢慢复还到原位。

    嘎哒石风俏、情牵、意趣别然……让人蚀骨销魂心醉。

(四)骆驼石

    远看石一团,近看骆驼山;日月孕神骨,天地育奇观。在碾子沟、沙果沟两村接壤处,于东山的悬崖绝顶上有一块坐东向西的骆驼石。约高20米,长40米。骆驼的头、驼峰、躯、尾、神态,结构分明,惟妙惟肖,栩栩如生。骆驼原本生活在沙漠地带,在河坎子能享受到骆驼石千万年积聚来的灵气,无不赞叹大自然造化的奇妙。

    河坎子的骆驼石险峻、峭拔、雄伟、形象逼真。陡崖凹槽和起伏的线条勾勒出骆驼的身架与神态。骆驼高昂着头,双眼怒视,嘴角清晰,下唇长着一墩柴草,象是衔着灵芝。骆驼的脊梁经风雨剥蚀,年深日久,显得刚劲有力。驼峰突兀而立,高高耸起,硕大勃勃。游人见之直呼骆驼。骆驼乃神人的坐骑。登上骆驼山顶,如人在天上游,乾坤广宇,尽收眼底。凌源市原文化局局长,诗词作家苏昌祺在《河坎子写生》中写道:“沙果沟梁回首,远山蹲头骆驼,是千里之遥归来,还是请客人乘坐,风送来你的鼾声,白云给你送草料,群山连起峰线,奏起骆驼曲,欢迎你,绿骆驼,蓝骆驼。”

    骆驼怒目叹路遥,昼夜运水血液抛;为救民生舍肝胆,扶摇天际嘶九霄。相传,一位天神骑着神骆驼下凡查访,见河坎子连年大旱,民众饥渴而死甚多,骆驼请示天神舍身救民。骆驼白天不停喝南海之水,贮存在骆驼峰之中,再将水带回吐到干裂的田地里。南海水怪见骆驼吞吃海水,侵害海内鱼虾的生活领域,怀恨在心,便将其骆驼父母抓去喂鱼虾,把妻儿头部悬在海岸高杆上。骆驼一面吸水,一面锥心泣血、饮恨含悲向天长鸣:为什么心系苍生反遭杀,为什么恶怪横行耍权诈,恨苍天不下公正剑,令世间如银而无暇。霎时,阴云四合,天雷震耳,将水怪恶魔处斩。由于骆驼精诚所致,昼夜保一方风调雨顺,后来,羽化成骆驼石。

    近些年来,骆驼石隆隆作响,从骆驼石上飘出骆驼云,下起片片“东方日出西边雨”的骆驼雨,使河坎子成为凌源南部的唯一多雨的小区气候乡。

 

奇洞

(一)天门洞

    妙趣天成九霄天,内秀外雅光宇寰;

    神龙恋此不舍去,玉女倚门伴乐弦。

    天门洞在河坎子乡东庄村南3公里海拔1045米的马头山上,它以洞奇、石美、树秀融为一体而著称,构成了一幅美妙绝伦的水墨丹青画卷,令人心迷神醉,魂销忘返。

    天门洞属斜口形两面透光的通天大洞,洞高8米,宽5米。洞顶岩石厚5米,宽7米。形若一扇通天大门,两壁青崖黛翠,花香扑鼻。洞壮丽奇特,夺目生辉。由于自然岩洞奇丽雄伟与自然石、树的神韵,神话传说多多,给天门洞赋上一层神密的色彩。据传,天上玉皇大帝刚平息完孙悟空大闹天宫事件,掩目偶得一梦,梦见世间有的鬼、怪仍有逆天之意,御目微睁,见南方一个大山洞随云雾升起,人流如织,车马似水,右边走的是憨厚的百姓,左边几个如猴似鬼的怪物持刀枪、棍棒冲上天庭。立传御令,速关闭左扇天门。并口吐金言,右边开放的天门前速立巨石一块,树长其间,慈善者可穿门而过,作恶者,树打石击,身落悬崖。皇封的洞、石景绝尘寰,奇石神树不怕雷电轰击,侧身窥谷,举手扪天,细观凡尘,严守天门。又传,二郎神担山追日,身疲口渴,山石越来越重,一头扁担折断,山落地成窟,断头的扁担留在山崖上,年久成为巨石,二郎神衣袖里风刮落的树种随着汗珠甩在巨石上,长成了奇树。

    传说精彩,记载详真。据《凌源县志》载:在太古以前,河坎子乃至凌源一直浸没于海中。25亿年的五台运动隆起成陆。历经7亿年的剥蚀,到吕梁运动,再度沦为大海。至距今2.3亿年海西构造阶段,最终抬升成陆。1.95——0.67亿年间燕山构造阶段,奠定了现在的地貌。天门洞可能是2——3亿年间的海沉积石,经海水浸,又高山风蚀而形成的,奇树是后天或鸟衔风刮的树种落石缝土中发芽而成的。

    天门洞,在人们心中不再是美丽的动人传说,而是一个真实的人间旅游天堂:山青水色绿如蓝,万里苍天玉镜含;奇石奇树引奇鸟,恰似黄山搬面前。若你穿过满山的野山榛林,清晨登上山顶,西可看见泰山,南可望见山海关的万里长城和渤海。

(二)月牙洞

    说起这个“月牙洞”,还连着一个古呢。很久以前,河坎子有个名唤“小天仙”的后生,不知怎么学会了一点奇术。有一年八月十五他邀请了好几个知心伴侣,去“月牙洞”赏月。他用一个圆篮子装了3斤月饼,月洞交辉如仙境,溶得新月入口香。玉盘当空,山上、树叶上、田野里象镀了一层银。有个小伙伴触景生情:“小天仙兄弟,银月当空,月光如昼,要把光收藏起来,昏暗晚上放出该有多好哇?”小天仙说:“这事有何难的。”说罢,口念神数,右手向天高举20分钟左右,神瓢飘至。他手持神瓢,跪在月牙洞内,拔草为香,向明月三鞠躬,虔诚祈祷,然后拿瓢向中秋明月舀了一下,接着将瓢向篮子一倒,连舀几十下,近处月光暗淡,远山一片矇眬。抬头一看,中秋月已成月牙。几个人凭篮子里舀出的月光下山回家。

    小天仙舀月光的消息不胫而走。不久,被县官知道了。九九重阳日,县官恭请了上司和邀集了本地的豪绅财主上“月牙洞”登高赏景。夜晚,饮酒作乐,歌舞奉陪,并令小天神放月光,助彻夜之饮,通霄之乐。县官对小天仙说:“今晚重阳大宴请的全是达官贵人,希望你竭尽全能,以博众老爷之欢,如果演技超常,老爷重金偿谢。”

    小天仙说道:“我放月光,不是给你们喝酒作乐用的!”转身抬腿迈出门处。

    县官咬牙切齿地说:“放月光就饶你不死,不放月光就要你死无葬身之地,用火烧死!我们取乐!”说完,命人将小天仙推入柴堆。

    县官抢过小天仙的篮子,砸篮放光。小天仙向天祷告,向月祝福,篮子倾倒在地,水泻如河,县官和达官贵人被冲走,小天仙从水中得救。天上众神从此将小天仙的神篮子收回月牙洞中,为民放光。照在穷苦人的那部分月牙是亮亮的,照在阴私刻毒达官贵人那部分总是黑黑的。就形成了弯弯的“月牙洞”,由此可知,违背天地良心,日月都不会容忍的。真乃天若有情天亦老,月如无恨月常圆。

    月牙洞秀,青翠裹奇峰,穿插云层到仙境。

    月牙洞险,崖壁千仞悬,漫步游眺气长喘。

    月牙洞奇,尽收千古事,说与炎黄子孙知。

(三)达子拥军洞

    在百座山峰之间,

    我寻见了你,达子洞,

    凡中之伟。

    在百只雄鹰翅膀之间,

    我认出了你,达子洞,

    高与天齐。

    在百次枪声之间,

    我理解了你,达子洞,

    心日同辉。

 

    达子洞堪称凌源乃至辽西一个体现“山之魂魄”“水之膏泽”的拥军奇洞。

    踏过碾子沟碧波粼粼的水库,绕过一缝两立的“刀劈石”,爬过欲与天公试比高的“南天门”,便来到了奇绝险陡的达子洞。在海拔920多米高的达子山绝顶东面下3米多有一个石洞,深3米多,宽约2米,高1.8米左右,洞壁上残存着72年的烟痕。洞口的石坎上长着一墩山柴,它承接日华雨露,吸取地脉石髓,枝叶繁茂,侠心义腑,给山魂洞魄充填了一脉超俗的风骨。

    站在山顶远眺,山峦起伏,雄、幽、奇、秀;万木森森葱茏黛绿;碧水流淌,牛羊作饮;牛朗担孩赶织女、白马驮碑,五鼠奔洞、龟龙把关、骆驼峰等奇特景观,让人荡气回肠。近看山的西侧,绝壁千仞,山势奇险。山梁如鱼脊,让人心惊胆怯。东侧达子洞山名叫的更绝,称为“扔三扔”。意思是说上山无路可寻,只能在陡壁绝岩之中,手抠山石,树枝,脚登岩窝攀援而上。砍柴的人把砍下的柴枝捆好后,既不能往山上扛,也不能往山下挑,只能一捆一捆往山下扔,至少要扔三次,才能把柴扔到山下。如果手脚不敏捷,可能会出生命危险。就是这样一个猿鸟见愁,人见危慎,提魂摄魄达子山的一个山洞,却演绎了藏伤员半载,夜送饭180多趟震动辽西的鱼水情歌。

    一九四二年十月,马骥部队刚从都山打完仗,来到了河坎子,有名伤员叫葛振山,他在战斗中受了伤,不能走路,部队又要转移,得把伤员放在可靠的人家养伤。部队通过地下工作人员,最后把伤员交给了高桢。为了安全,葛振山住在高家后院的仓子里,可日本鬼子常来搜查,险些发现了葛振山,思来想去,想到了距他家3里路远的达子山有个石洞。达子洞地势险要,谁想上去,只有不怕死才行。先爬上绝顶,然后手拽山柴小树,光脚丫蹬住石缝,往下边溜,下到3米远,才能溜到洞口的小平台上。平台上长着一墩柴草,把洞口围个风烟不透。葛振山完全赞同高桢的意见。高桢黑夜将搭铺用的谷草、毡子、褥子和饮具分数次运进山洞。一天深夜,高桢父子俩轮换背着葛振山爬向达子山。有几个地方陡险难行,又没有光亮,高桢先爬上险崖,再设法用绳子将伤员吊上去,然后慢慢背在身上,向前挪爬。上到绝顶,高桢把大绳一头拴在山顶的杏树上,一头拴在葛振山的腰上,把他慢慢系到洞口平台交给等候的儿子。自己再脱光脚丫顺山滑下去,父子俩把伤员抬进洞。高桢安慰葛振山说:“你放心,有我高桢在,就有你葛振山在,我天天给你送饭送水,一定把伤养好。”

    此后,高桢风雪不误,天天按时给葛振山送饭。高桢的妻子每天鸡叫前就起来做饭。高桢摸着黑带着瓦罐子上山。为了保温、安全,高桢将瓦罐用绳子固定在布袋中间,将袋子两头拴在两膀和腰带上。有时为热饭或熬药,就在洞内生火。直到腊月二十七,葛振山伤愈归队。现在洞内还留有烟痕,高桢送饭弥足珍贵的瓦罐陈列在省9·18历史博物馆。

(四)蟠龙洞

    河坎子蟠龙洞远近闻名,因洞中蟠居着一条巨大的白色钟乳石龙而得名。

    蟠龙洞口宽约2米,洞高2米,洞深10米,洞内深处宽约2.5米,高2.5米。一条白色钟乳石龙卷身回首贴于洞壁,龙身长6米,尾起于洞中部左侧,离地1.5米,尾宽0.8米,凸出0.3米,龙身渐渐粗大,渐渐高起到洞深处,突然躬身洞顶部,转身下旋昂首向洞外,呈欲飞状。龙体到洞深顶部身阔0.65米,肢爪登洞壁。龙头阔约1.5米左右,龙发飘然。双目炯视,龙涎欲滴。

    世上本无龙,龙是古代传说的一种动物,先民把龙作为崇高的圣体。河坎子钟乳石龙,组合了蛇身、凤爪、麒麟角、鱼鳞的特点,它形成于3亿年前。从中国讲,直到5000年前,推出了龙文化,说明龙是取众物之长集合在一个物体上的产物。河坎子蟠龙洞早在3亿年前,当时天暖雨多,碳酸钙变成碳酸氢钙滴落遇湿而形成的钟乳石龙,形象地体现了这一龙的思维最早实现。《易经》中讲过龙的几种形态,比如潜龙、飞龙、亢龙等。河坎子的钟乳石龙就是开天辟地宇宙赐于民间独一无二的飞龙载体。

    河坎子龙景天成,堪称世界第一位的钟乳石龙。在我们国家很少见有钟乳石真龙为主的旅游园区。据网上查,在名胜钟乳石溶洞内,有的是洞上方是钟乳石川,下面雕刻2条蹲龙,有的是恐龙,有的是钟乳石花,用灯光显示龙跃。有的是老道炼丹,天池荷香奇景,从钟乳石上却没有龙的显现,而河坎子蟠龙与现代《九龙壁》上的雕龙,与龙袍上绘龙,与故宫殿柱上的盘龙一模一样,说明它就是天塑地设中国唯一钟乳石真龙。20149月初,《辽沈晚报》负责历史与旅游专版的主任记者张松说:“河坎子龙洞的钟乳石龙活灵活现,形象逼真,在辽宁直至中国,乃至世界也是罕见的。”

    真龙天子曾拜河坎子钟乳石真龙。康熙帝出巡私访,两次专程夜宿行宫万祥寺乌旗格格那里,两次梦见“龙洞”龙影闪现,两次拜见钟乳石龙。龙的警示,使康熙帝龙腾盛世。

    真龙的化身,真龙的龙涎滋养了青龙河,养育了龙旁的勤劳百姓。你去河坎子,亲临蟠龙洞,好运永相随,亲饮龙涎水,百病挥之去。

(五)达摩洞

在东庄村西庄组西山的悬崖中间有一天然石洞。坐西北朝东南。洞高约6米,宽8米,深7米多。洞内供奉着达摩佛像,同时,塑有中国古代医药学家李时珍、孙思邈、华佗等十大药王像。故名达摩洞。

据说,达摩洞庙建于明代,距今已有400多个春秋,历史上曾是赫赫有名的庙堂,在其对面平地上筑有固定的戏楼,每年四月二十八,都要唱上三天大戏,善男信女如云,晨钟暮鼓,佛香鼎盛,祈求幸福、吉祥。

达摩古洞古来留,几时坍塌几时修;门迎青山山顶鹳,户纳绿水水长流。在西庄西山建达摩古庙,还有个传说:据说很早的一年夏日,暴雨如注,洪浪排天,一僧人不慎卷入洪流,幸而一块2尺多长的木板浮于其身下,得保生命,随浪漂到西庄,僧人靠岸,木板现出14个大字,正面有“达摩老祖之位”,背面有“福佑黎庶,普度众生”。僧人骇然,跪地膜拜佛祖保佑。众议定,当日筹建佛祖庙堂。开基那天,水不扬波,风不起尘,一道红光普照。从而佛保佑一方平安,福寿绵长。

有一年春一日零晨,庙旁一声巨响,一块方圆三十立方米的石岩坠落,东庄人云集庙前观看,这时,地动山摇,山河变色,村中一些房屋震裂、倒塌,原是一场地震,幸有古庙警示,免于劫难。庙的一角遭到破坏,大家有钱的出钱,有力的出力,很快修好。

文革期间,这座庙宇被拆毁,达摩佛像被清除。残存几根梁柱和支离破碎的庙顶及一个墙角,残墙上的壁图依稀可见。

2000年,东庄村在乡政府及主管部门支持和村民的努力下,重修了达摩古庙,做为文化遗存向游人开放。

原来达摩古洞前曾有5块孤石立于庙前,大石高3米多,长宽各2米,上窄下宽,呈桃形。建国后,在此修公路弄走了2块。过去这5块大石立于庙前,它不是象征着嵩山五乳峰,就是象征着达摩的面壁石,因为少林寺就在五乳峰下,寺旁有一块神奇的达摩面壁石(达摩影石)。由此看来,达摩洞很可能是仿照少林寺而建的。因而,不仿可以将达摩洞称为凌源的“少林寺”。

少林寺是我国佛教禅宗的发祥地,中国禅宗的初祖达摩面壁九年的故事就发生在这里。据载:达摩是古天竺国(今印度)香至王的第三个儿子,佛祖释迦牟尼的第28代徒孙,南朝梁武帝时,达摩泛舟漂洋过海来到我国广州,后由南京北渡长江,至南朝再入北魏,见山朝拜,遇寺坐禅,云游各地,授徒学法,曾赠“国觉禅师”号。我国奇秀的风光和大好的河山吸引了这位天竺圣僧。一天,他来到我国五岳之一的中岳嵩山少林寺,见此处山色秀丽,环境清幽,佛业兴旺,便在少林寺落迹。在一天然石洞中修行坐禅,面壁九年,精城所至,影透石中,终成正果。这就是少林寺中那块神奇的“达摩影石”。由此可见,神奇的“达摩影石”矗立在达摩古庙之前,这是先觉们佛事安排的“圣迹”。

日月交替,星转斗移,达摩洞外山川秀丽,达摩庙内香火倍增,隔几年唱三至五天大戏,善男信女络绎不绝,达摩洞逐渐成了这一带山川的代名词,为河坎子的自然景观、人文景观增添了一条亮丽、神奇的风景线。